교회사산책

멕쉐인.jpg

 

강단에서 흘린 눈물, 로버트 맥쉐인의 영성

 

반세기 훨씬 전의 일이다. 나는 대학 시절, 로버트 머레이 맥쉐인(Robert Murray M’Cheyne, 18131843)에 관한 한 권의 영어 전기를 읽었다. 영국과 네덜란드에서 공부하고 돌아오신 교수님이 맡은 과목의 과제였다. 밴너오브투루스 출판사 책이었다. 나는 지금도 설교단에 서면 맥쉐인을 떠올리곤 한다. 세월이 많이 흘렀지만, 그 책에서 느꼈던 잔잔한 울림은 지금도 내 안 어딘가에 남아 있다.

 

맥쉐인이 세상을 떠난 뒤, 많은 사람들이 그가 설교하던 교회당을 찾아왔다고 한다. 그들은 안내자에게 같은 질문을 반복했다. “맥쉐인 목사님은 어떻게 그렇게 설교할 수 있었습니까? 그 비결이 무엇입니까?”

 

그때 안내자는 말로 설명하지 않았다. 그는 조용히 설교단 위로 올라갔다. 그리고 팔꿈치를 강단에 괴고 턱을 손에 받친 채, 한동안 그 자리에 머물렀다. 이내 그의 어깨가 떨리기 시작했고, 그는 그 자리에서 펑펑 울었다고 한다. 맥쉐인이 설교 중 하나님의 은혜를 생각하며 자주 그렇게 울곤 했다는 것이다그리고 안내자는 방문자들에게 이렇게 말했다고 전해진다. “여러분도 은혜로운 설교를 하고 싶다면, 맥쉐인 목사님처럼 이 강단에 올라와 한 번 울어 보십시오.”

 

나는 이 이야기를 생각할 때마다, 설교의 비밀이 기술이나 수사에 있지 않다는 사실을 다시 배운다. 하나님의 구원의 은혜 앞에서 마음이 실제로 녹아내린 사람, 그 은혜에 깊이 감동하고 감격한 사람의 입에서만 살아 있는 말씀이 흘러나온다. 마음 깊은 곳에서 터져 나온 눈물은 결국 은혜의 강물이 되어, 메마른 회중의 심령을 조용히 적신다.

 

맥쉐인은 스코틀랜드 에든버러대학교에서 신학을 공부했다. 먼저 학부에서 인문학과 고전을 배우며 학문의 기초를 다졌고, 이어 신학부(Divinity Hall)에서 목회자의 길을 준비했다. 당시 그는 스코틀랜드 국교회의 목회 후보생으로 정규 신학 교육을 받았다. 바로 이 시기에 그의 내면에는 평생 그를 붙들어 줄 경건의 뿌리가 깊이 내려가기 시작했다. 동료들과 스승들은 이미 학생 시절부터 그의 진지한 영성과 섬세한 양심을 조용히 주목하고 있었다.

 

맥쉐인은 길게 살지 않았다. 그러나 어떤 생애는 길이로 평가되지 않는다. 그의 삶은 짧았지만, 하나님 앞에서 한 사람이 얼마나 깊이 그분과 연합하여 살아갈 수 있는지를 보여 주는 하나의 조용한 증언으로 남아 있다.

 

그는 에든버러에서 태어나 던디의 작은 교회에서 목회하다 스물아홉의 나이에 세상을 떠났다. 그러나 그의 이름은 사라지지 않았다. 오히려 그의 침묵 이후에 그의 목소리는 더 맑게 들리기 시작했다.

 

맥쉐인의 삶에는 과장이 없었다. 그는 눈부신 업적을 남긴 교회 행정가도 아니었고, 시대를 흔드는 웅변가로 자신을 드러내지도 않았다. 그가 평생 붙들고 있었던 것은 단순하고도 깊었다. 그는 구원의 복음의 위대함에 사로잡힌 사람이었고, 그리스도를 사랑한 사람이었으며, 사람들의 영혼을 진심으로 아파한 목회자였다. 그리스도에 대한 사랑과 회중에 대한 사랑, 바로 그 두 사랑 사이에서 그는 설교했다.

 

그의 설교를 들은 사람들은 종종 이렇게 말했다. “왜 그렇게 마음이 무너지는지 모르겠습니다.” 그 이유는 그의 말이 화려했기 때문이 아니었다. 오히려 그의 언어는 놀라울 만큼 맑고 단순했다. 그러나 그 단순함 속에는 하나님 앞에서 오래 머물렀던 사람에게서만 흘러나오는 투명함이 있었다. 맥쉐인은 사람들을 자신에게 묶어 두지 않았다. 언제나 그들의 시선을 그리스도께로 조용히, 그러나 분명하게 돌려놓았다.

 

그는 설교의 능력이 기술에서 나오지 않는다는 사실을 알고 있었다. 그래서 그는 설교 준비만큼이나 자신의 마음을 하나님 앞에 세우는 일을 두려움으로 감당했다. 그가 남긴 말, “성도에게 가장 큰 필요는 거룩한 목회자다.” 이 문장은 단순한 격언이 아니라, 그가 평생 떨리는 마음으로 붙들고 살았던 자기 고백에 가까웠다. 그는 설교자가 먼저 하나님 앞에서 무너지는 사람이어야 한다고 믿었다.

 

그의 목회는 강단 위에만 머물지 않았다. 그는 병든 이들의 집을 찾았고, 어린 영혼들의 이름을 기억했으며, 한 사람의 양심이 하나님 앞에서 깨어나는 순간을 무엇보다 귀하게 여겼다. 그래서 그의 사역은 넓게 퍼지기보다 깊이 스며들었다. 던디의 거리와 가정 속에, 그리고 무엇보다 사람들의 마음 가장 깊은 곳에 파고들었다.

 

그러나 그의 몸은 오래 버티지 못했다. 약한 건강 속에서도 그는 멈추지 않았고, 결국 장티푸스로 스물아홉의 생을 마쳤다. 인간의 눈으로 보면 너무 이른 퇴장이었다. 아직 남아 있어야 할 설교가 더 많아 보였고, 더 오래 교회를 섬겨야 할 것만 같았다. 그러나 하나님은 그의 짧은 생애를 통해 이미 충분히 말씀하고 계셨는지도 모른다.

 

맥쉐인이 떠난 뒤, 그의 친구 앤드루 보나는 이렇게 말했다. “그의 생애는 하나의 살아 있는 설교였다.” 이 말은 어쩌면 이것이 그를 가장 정확하게 설명하는 문장일 것이다. 그는 설교를 잘한 사람이기 전에, 자기 삶 전체가 설교가 되어 버린 사람이었다.

 

오늘까지도 많은 신자들이 따르는 맥쉐인 성경 읽기표와 그의 설교와 서신들은 여전히 사람들을 하나님 앞으로 조용히 이끈다. 그러나 그의 가장 깊은 유산은 어떤 프로그램이나 책 이전에 있다. 그것은 하나님 앞에서 투명하게 살고자 했던 한 젊은 목회자의 떨리는 마음이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

맥쉐인의 삶은 우리에게 큰 소리로 말하지 않는다. 대신 아주 낮은 목소리로 속삭인다. 하나님 앞에 오래 머무는 한 사람의 삶이, 얼마나 멀리까지 울려 퍼질 수 있는지를 말한다.

 

최덕성, 브니엘신학교 총장

 

▶ 아래의 SNS 아이콘을 누르시면 많은 사람들이 읽을 수 있습니다.

 

 


  1. 강단에서 흘린 눈물, 로버트 맥쉐인의 영성

      강단에서 흘린 눈물, 로버트 맥쉐인의 영성   반세기 훨씬 전의 일이다. 나는 대학 시절, 로버트 머레이 맥쉐인(Robert Murray M’Cheyne, 1813–1843)에 관한 한 권의 영어 전기를 읽었다. 영국과 네덜란드에서 공부하고 돌아오신 교수님이 맡은 과목의 과제...
    Date2026.02.22 Byreformanda Reply0 Views3 newfile
    Read More
  2. 정교분리 원칙과 이슬람 딤미(Dhimmi) 제도

        정교분리 원칙과 이슬람 딤미(Dhimmi) 제도   최근 대한민국에서 ‘종교의 자유’를 둘러싼 검찰과 법원의 해석은 많은 우려를 낳고 있다. 종교의 자유를 개인의 권리로 폭넓게 보호하기보다는, 국가가 일정한 기준을 정하고 그 틀 안에서만 종교 활동을 허...
    Date2026.01.31 Byreformanda Reply0 Views80 file
    Read More
  3. 손현보의 ‘이재명이 죽어야 나라가 산다’ 설교 전문

      ▲손현보 목사의 1월 5일 설교 모습. “폭력을 행사하자는 것이 아니다”고 직접 언급하고 있다. ⓒ유튜브   손현보의  ‘이재명이 죽어야 나라가 산다’ 설교 전문   2025년 1월 5일 주일 2부 예배 설교  (해설은 이 글의 뒷부분에)   지금 우리나라는 가장 큰 ...
    Date2026.01.23 Byreformanda Reply0 Views128 file
    Read More
  4. 미아피시트 기독론

        미아피시트 기독론   중동과 동북아프리카의 여러 교회들, 곧 아르메니아, 시리아, 콥트, 에티오피아 등 오리엔탈 정교회 전통은 오랫동안 미아피시트(Miaphysite) 기독론을 고백해 왔다. 이 전통은 그리스도의 신성과 인성이 분리되거나 혼합되지 않고, ...
    Date2025.12.15 Byreformanda Reply0 Views162 file
    Read More
  5. 스코틀랜드 장로교의 저항 이론

      스코틀랜드 장로교의 저항 이론   원제: 스코틀랜드 장로교회 저항 이론의 해석학적 전회: 텍스트의 구속력과 논리의 확장성 사이에서   ​스코틀랜드 장로교 저항 이론이 앤드류 멜빌(1545–1622)에서 사무엘 러더포드(1600–1661)로 이행한 과정은 정치적 대...
    Date2025.12.06 Byreformanda Reply0 Views192 file
    Read More
  6. 손현보 목사 판결문

      손현보 목사 판결문   사법부는 세계로교회 담임 목회자 손현보 목사를 선거법을 위반했다는 이유로 구속하여 구치소에 수감했다. 아래의 글은 필자가 손현보의 공직자선거법 위반 건과 검찰의 구속청원과 법원 구속 판결 건을 법리적으로 풀이하여 작성한 ...
    Date2025.11.06 Byreformanda Reply0 Views383 file
    Read More
  7. 오랑쥬 대회와 세미펠라기우스주의

      프랑스 오랑쥬의 고대극장   오랑쥬 대회와 세미펠라기우스주의   기독교 중세초기 역사에 등장하는 오랑쥬 대회 (Synod of Orange, 529)는 프랑스 남부 도시 오랑주(Orenge)에서 열렸다. 이 대회는 세미펠라기우스주의(Semi-Pelagianism)를 논의하려고 소...
    Date2025.10.04 Byreformanda Reply0 Views283 file
    Read More
  8. 몽골 제국과 원나라의 기독교 ( 1)

        몽골 제국과 원나라의 기독교( 1)   13세기 몽골 제국이 유라시아 대륙을 아우르는 대제국을 건설하고, 이후 원나라를 건국한 시기에 기독교가 어떤 위상을 가졌는지에 대해 살펴보고자 한다. 여기서는 기존의 역사적 사실들을 연대기적 및 주제별 관점에...
    Date2025.09.26 Byreformanda Reply0 Views296 file
    Read More
  9. 신사참배거부운동은 독립운동인가?

        신사참배거부운동은 독립운동인가?     일제말기의 신사참배거부운동은 순전한 기독교 신앙운동인가, 항일독립운동인가? 광복 80주년 신사참배 거부운동 재조명 제4회 국회 학술세미나가 8월 21일 오후 국회 대한민국헌정회 회의실에서 개최됐다. 최덕성 ...
    Date2025.08.22 Byreformanda Reply0 Views339 file
    Read More
  10. 중국 최초의 개신교 선교사와 개신교인

        중국 최초의 개신교 선교사와 개신교인   중국 최초의 프로테스탄트(개신교) 선교사는 로버트 모리슨(Robert Morrison, 1782-1834)이다. 영국인 모리슨은 1807년 런던선교회(London Missionary Society) 소속으로 중국 광저우에 도착하여 27년간 선교 활...
    Date2025.08.10 Byreformanda Reply0 Views538 file
    Read More
  11. 스코틀랜드 자유교회의 눈물

    The King’s Gallery, Edinburgh   스코틀랜드 자유교회의 눈물   원제:  예배당에 미술관 간판이 걸리게 된 사연   Scotland 수도 Edinburgh에는 군사 요충지 역할을 하던 에든버러성이 있고 거기에서부터 동쪽으로 1마일 거리에 스코틀랜드 왕실의 공식 거처...
    Date2025.08.08 Byreformanda Reply0 Views383 file
    Read More
  12. 김재준, 배교를 '역사의식’ 행동이라 변명하다

        김재준, 배교를 역사의식 행동이라 변명하다   원제: 김재준의 신사참배 합리화와 기독교장로회의 자기 서사     김재준은 신사참배를 “역사 윤리적 참여”로 해석하면서 주기철 목사의 순교는 “계율적 고집”이었다고 비판했다. 순교한 이는 “지나친 계율...
    Date2025.07.25 Byreformanda Reply0 Views539 file
    Read More
  13. 유럽인의 동로마 제국에 대한 왜곡 시선

        유럽인의 동로마 제국에 대한 왜곡 시선   서로마는 476년에 멸망했다. 반면 동로마는 천 년 가까이 더 존속하며, 헬레니즘과 로마의 문명, 기독교 신학, 제국 관료제와 법제를 계승하고 발전시켰다. 그러나 르네상스와 계몽주의를 거치며, 유럽은 동로마...
    Date2025.07.15 Byreformanda Reply0 Views612 file
    Read More
  14. 김경재 박사가 남긴 말

        고 김경재 박사(좌)와 김영한 교수     김경재 박사가 남긴 말   김경재 박사(한신대학교 신학대학원)가 2025년 5월 3일에 향년 85로 세상을 떠났다. 35년 동안 신론 등을 조직신학을 가르쳤다. '   종교다원주의자 김경재가 남긴 가장 유명한 말은 “유일...
    Date2025.05.15 Byreformanda Reply0 Views883 file
    Read More
  15. 만장일치 판결은 무효이다

        만장일치 판결은 무효이다     현법재판소가 윤석열 대통령 탄핵 심판을 만장일치 결정하려 한다는 소식이 들린다. 국론분열을 막기 위해 만장일치 결정이 좋다는 이야기이다. 일부 언론들이 그런 분위기를 부채질한다. 박근혜 대통령 탄핵 때 헌법재판소...
    Date2025.03.05 Byreformanda Reply0 Views1200 file
    Read More
목록
Board Pagination Prev 1 2 3 4 5 6 7 Next
/ 7