교회사산책

여호와증인회(현대판 아리우스주의) 세계 본부 아타나시우스 2: 이단의 술수와 반격   아리우스는 니케아공의회의 결정에 승복하지 않았다. 자세를 낮추고서 재기를 꾀했다. 변방으로 추방된 뒤에도 감독들을 찾아다니며 설득했다. 황제가 철학과 신학 논쟁을...

 알렉산드리아, 이집트 아타나시우스 1: 진주와 조개껍질        아타나시우스(Athanasius, c. 298-373)가 이단에 맞서지 않았으면 예수신앙공동체는 진주를 버리고 조개껍질만을 가진 생명 없는 종교집단으로 전락했을 것이다. 그가 진리를 파수하는 용기, ...

  콜로세움, 로마 저스틴 3: 순교자들의 합창   5. 순교자 저스틴   철학자 플라비우스 저스틴(Flavius Justinus, c. 100-165)12은 예수신앙인들이 가장 극심한 공격을 당하던 시기에 예수 진리를 변호하고, 자신의 피로써 예수구원의 복음의 진정성을 보여준...

고도 로마, 행정중심가 저스틴 2: 제3-4세기의 박해   3. 제3세기의 박해: 이레네우스, 오리겐   제5차 박해는 주후 202년 제국 안의 내란을 평정한 황제 셉티무스 세베루스 치하에서 일어났다. 황제는 정치적 반대파를 물리치고 제국의 통일 유지가 필요했다...

판테온(만신전), 로마 플라비우스 저스틴 1: 제2세기의 박해 예수가 무슨 의미를 지녔기에 왜 기독인들은 그를 자기의 목숨보다 더 귀중하게 여길까? 도대체 예수신앙이 무엇이기에 죽음을 두려워하지 않는 것일까? 로마제국 시민들이 갈릴리 촌사람들의 이야...

바울의 3차 선교여행지도 바울 3: 베드로와 아볼로   5. 이단의 괴수   바울은 예수신앙공동체에서 이단자로 정죄당할 뻔 했다. 율법과 복음의 관계에 대한 새로운 이해 때문이었다. 바울에게 예수 그리스도는 율법의 대안이었다. “누구든지 그리스도를 믿으...

 바울 2: 계시와 복음 3. 바울과 베드로   전도자에게는 재정 후원이나 자립이 중요하다. 바울은 자급자족할 수 있는 기술과 장사하는 법을 배웠다. 삶의 불확실성에 붙잡혀 웅크려 있지 않았다. 자립과 생존에 필요한 해결책을 찾았다. 수요가 많은 천막을 ...

바울 1: 이단의 괴수   바울(Paul, c. 1-c. 62/64)은 이단의 괴수(행 24:5)였다. 유대교의 관점에서 보면 틀림없는 이단자다. 예수 그리스도의 사도인 바울은 본래 유대교 바리새학파 엘리트 신학도였다. 바울은 다마스쿠스로 가는 도중 회심을 했다. 그 뒤 ...

  예루살렘 아르메니아교회당   아르메니아교회는 지금도 아람어를 사용한다   예루살렘의 아르메니아교회는 지금도 고대  아람어로 기도하고 찬송하며 예배를 드린다. 아람어( Aramaic)는 예수 그리스도의 모국어였다. 제자들과 예루살렘교회 신자들이 사용한...

루드비히 뉘뮐러 목사 (친 나찌 어용 독일교회의 최고위 감독) 본회퍼로부터 배운다 1. 본회퍼 기록영화   디틀리히 본회퍼(Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945), 그는 누구인가? 동시대 사람들만이 아니라 그에게 관심을 둔 많은 사람들도 그가 누구인지 정확하...

박윤선 목사 가족 (재혼한 부인과 함께) 어느 장례식 단상 1953년 하반기 어느 날, 어느 신학교에서 대부분의 강의를 도맡아 하던 교수(목사) 한 분이 더 깊은 연구를 위해 화란 유학길에 올랐다. 가족이 있었지만, 한국에 남겨두고 홀로 떠났다. 당시의 여러...

평양 장로회신학교, 총회직영 아니다   총신대학교 사태를 생각하면 안타깝고 곤혹스럽다. 교회 직영 목회자 양성 신학대학원은 교회의 연장이다. 오랜 역사을 거치며 국가의 교회 지배를 거부해온 기독교 역사를 고려하면 있는 교회가 국가의 지배를 받는 총...

복음열풍-복음한류 최덕성, "왜 고신교회인가?: 고신교회의 계승과 도전" 13 7. 맺음말: 복음열풍, 복음한류   7.1 존 리이스 박사(John Leith)는 미국 버지니아 주 리치몬드에 있는 유니온신학교 역사신학 교수로 재직하다가 은퇴 무렵, 자신이 속한 미합중...

신학충돌: 이성구의 자유주의 신학 "왜 고신교회인가?: 고신교회의 계승과 도전" 9 5. 신학충돌   5.1 기독인의 세상 법정 고소와 성령론   5.1.1 고신교회 출범 직후 ‘기독인의 세상 법정 고소’를 둘러 싼 송상석 목사의 방임불가론과 박윤선 교수의 건덕론 ...

고신교회 판 분서갱유(焚書坑儒) 사건 "왜 고신교회인가?: 고신교회의 계승과 도전" 8 4.5 환원, 고신교회 참회책임론   4.5.1 고신교회는 1960년에 예장 승동측과 통합하여 ‘합동’이라는 교단을 태동시켰다. 교회의 합동은 신중하고 재분열의 가능성을 제거...