신학저널

Extra Form
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄 첨부

1c41cf23affb126aea2396342961e4e6.jpg

진: 이규왕 

 

교회사가와 역동적 사고

 

저명한 교회사가 필립 샤프(Philip Schaff, 1819-1893)는 자기 시대의 프로테스탄트 교회사를 로마가톨릭교회와 일치 과정의 역사라고 말했다스위스 출신 신학자로, 튀빙겐할레베르린 대학에서 공부했다도미하여 독일개혁신학교(펜실베니아 주 머서버그 시)에서 가르쳤다그가 저술한 <프로테스탄티즘의 원리들>(The Principle of Protestantism, 1844)이라는 저작물도 로마가톨릭적 성향을 보였다.

 

샤프의 주장은 프로테스탄트 신자들의 반발을 불러일으켰다반대자들은 '친가톨릭주의자', '이단자'라고 비난했다그는 복음주의 노선에 서서 교회 일치운동을 했다성경 무오성 교리를 수용하지 않은 것으로 알려지고 있다샤프는 고대교회의 이단으로 알려진 몬타누스주의(Montanism)를 이단으로 보지 않는다라틴계 최대 신학자 터툴리아누스(Tettulianus, 155-240)가 몬타누스파에 가담한 행보에 부정적인 평가를 하지 않는다.

 

사프가 가르치던 신학교가 전쟁 중 복수심의 대상이 되어 휴교함에 따라, 그는 미국에서 최초로 세워진 신학교 앤도버신학교(보스턴 지역)에서 강의를 했다. 1870년에 뉴욕의 유니온신학교 교수로 부임했다. 거기서 방대한 분량의 <기독교회사>(History of Christian Church)를 저술했다.

 

교회사가들의 사고는 대체로 역동적이다교회사가는 사물을 망원경적으로 통찰한다고착된 범위나 정해진 테두리만을 따라 움직이는 것이 아니라 이 편과 저 편앞과 뒤위와 아래를 통합적으로 보고 사실과 가치를 판단한다규범과 맥락을 동시에 이해한다. 그래서 비범한 것을 생각하고예측하고, 획기적인 대안을 세운다.

 

종교개혁 500주년을 맞이한 기독교의 최대의 과제는 무엇인가로마가톨릭교회와 프로테스탄트교회의 재결합보다 더 중요한 것이 있는가? 가톨릭의 규모가 훨씬 크다. 두 교회는 같은 뿌리를 가지고 있다종교개혁운동의 기수 마르틴 루터는 로마가톨릭교회의 사제였다. 루터는 자기의 이름을 단 교단이 등장하기를 기대하지 않았다독립 교단교파를 세우려 하지 않았다그가 원한 것은 리포르만다였다. 교회의 줄기찬 개혁이다. 특히 이신칭의 중심의 교리의 개혁을 희망했다.

 

예수 그리스도는 하나의 교회를 세웠다그 이상의 교회를 세우지 않았다로마가톨릭교회는 하나를 단일 교직계급 제도로 여긴다프로테스탄트는 '하나'를 사도성에 기초한 신앙고백의 단일성으로 본다예수는 신앙고백공동체를 세우려고 했다(마 16:17-18). 교회는 초기기독교의 신앙과 성경의 가르침에 따라 예수를 그리스도로 고백하고 하나님의 법도를 따라 살아가는 신앙고백공동체다.

 

예수 그리스도는 교회라는 이름을 가진 전제군주제 형태의 관료기구를 세우려 하지 않았다비성경적인 계급주의적 전제군주형태의 교계(敎階집단을 세우려 하지 않았다교회의 존재는 교황청의 성명교황의 교서공의회의 결정로마가톨릭교회의 권위와 교리에 달려 있지 않다로마는 개신교회를 교회로 인정하지 않는다. 로마가 이를 인정 하느니 하지 않느니 하는 논의는 수레를 말 앞에 두는 오류처럼 잘못된 전제를 가지고 있다.

 

 

프로테스탄트와 로마가톨릭 두 교회가 재결합하려면 넘어야 할 산이 많고, 제거해야 할 장애물이 많다현실적으로 불가능해 보인다그러나 역동적으로 생각하면 마냥 불가능하지 만은 않다로마가톨릭교회가 미신적고 사도들의 신앙에 부합하지 않는 교리들을 버리는 리포르만다, 대 변혁아조르나멘또에 들어가면 가능할 수 있다프로테스탄트교회와 로마가톨릭교회의 재결합 주장에는 향후 500년 또는 1000년을 바라보는 신학자의 안타까움이 담겨있다.

 

세계교회협의회(WCC)는 프로테스탄트교회를 로마가톨릭교회 안으로 귀정(歸正)시키려다 실패했다우리가 추구하는 재결합은 교황제도에 복귀가 아니다교회라는 조직체의 단일화는 교회 일치의 최종 목표가 아니다진정한 일치는 진리 안에서’ 이루어지는 신앙고백적인 하나 됨이다로마가톨릭교회가 비성경적이고 초대교회와 사도들의 신앙에 부합하지 않은 교리들과 교회제도를 개혁하면교회의 일치가 가능할 수 있다.

 

일부 기독인들에게는 '재결합'이라는 발상이 매우 엉뚱한 것일 수 있다반어법(irony)을 이해하지 못하거나 심한 난독증 장애를 가진 이들은 배교자변절자라는 용어를 앞세워 공격하리라.이단이 회개해도 받아주지 않을 태세다. 야고보는 너희가 알 것은 죄인을 미혹된 길에서 돌아서게 하는 자가 그의 영혼을 사망에서 구원할 것이며 허다한 죄를 덮을 것임이라”(약 5:20)라고 말한다.

 

리포르만다(기독교사상연구원)는 종교개혁 500주년의 최대의 과제가 로마가톨릭교회와의 관계 정립이라고 생각하면서 종교개혁과 현대 로마가톨릭교회라는 주제로 2017.12.11. BREADTV BUSAN STUDIO에서 제10차 학술회를 개최한다세계복음화의 길을 모색하고 학문의 깊이를 더하는 마당이다교회의 현실에 대한 정확한 이해와 교회 방향에 대한 예측성을 가진 학자들의 통찰을 확인할 수 있는 기회이다.

 

학술회 논의 주제는 교회와 선교에 매우 실제적이다. 리포르만다는 유유미션(University Ubiquitous Mission) 산하 학술회다유유미션은 신학강의 공급선교와 영혼 선점(先占)에 주력한다중국어영어스페인어 권을 일차 대상으로 삼는다. 주 선교 대상지역 가운데 하나가 로마가톨릭교회가 장악하는 라틴아메리카 지역이다가톨릭 바탕 지역에서 선교를 하려면 종교적 선지식이 필요하다로마가톨릭에 대한 적대적인 태도를 가지고 임해야 하는가 아니면 우호적으로 형식적이고 이름뿐이 가톨릭 신도들에게 구원의 복음이신칭의의 진리성경적 가르침을 전하고 개종하게 할 것인가?

 

교회는 신학과 더불어건전한 신학은 선교-교회와 더불어 행진한다현대 로마가톨릭교회를 정확히 이해하려 함은 기독인 자신들의 신학적교회적 정체성을 공고히 하는 일이다라틴계 세계복음화에 이바지하는 기회이기도 하다다음 500년을 향해 출발하는 즈음에 열리는 리포르만다 학술회의 교의학교회사선교학 논의는 지구촌 세계복음화에 유익한 학문적, 역동적 통찰을 제공할 것이다. 라은성 교수 (총신대), “종교개혁에 대한 현대 로마가톨릭교회의 이해”, 윤춘식 교수 (아신대), “로마가톨릭교회 세계관 5가지선교현장의 목소리”, 차영훈 교수 (브니엘), “천주교와 개신교의 교리 차이”, 최덕성 총장 (브니엘), “프로테스탄트교회와 로마가톨릭교회의 재결합을 향한 교회론 대화”, 최더함 박사 (아리엘), “남북통일과 교회의 일치" 등의 논문을 발표한다.

 

최덕성 박사 (브니엘신학교 총장, 리포르만다 대표)

 

<저작권자 ⓒ 리포르만다무단전재 및 재배포 금지인용 시 출처 표기>

 

 

▶ 아래의 SNS 아이콘을 누르시면 많은 사람들이 읽을 수 있습니다.


  1. 예수는 헬라어로 가르친 적이 있는가?

    예수는 헬라어로 가르친 적이 있는가?   예수는 갈릴리 출신이다. 모국어는 아람어였다. 예수와 요셉과 마리아는 아람어를 사용했다. 제자들도 아람어를 사용했다.오늘날 예루살렘 성 안에 사는 아르메니아인들은 아람어로 예배를 드린다. 고대 아람어 방언으...
    Date2020.05.14 Byreformanda Reply0 Views1910 file
    Read More
  2. 유비쿼터스 방언, 코로나 플랫폼

    유비쿼터스 방언, 코로나 채널 1. 개종한 이방인, 입교한 유대인 위경 <유디스>(Judith, BC 100경 추정)는 암몬인이 유대인으로 신분을 바꾼 이야기를 소개한다. 암몬 족속 장수 아키오르가 할례를 받고 유대인이 되었다(유디스 14:10). 미모의 유대인 여인 ...
    Date2020.05.03 Byreformanda Reply0 Views701 file
    Read More
  3. 최덕성 교수와 한국교회의 칭의론 논쟁

    최덕성 교수와 한국교회의 칭의론 논쟁 고경태 박사 (총신대학교 교수) 1. 들어가는 말   마르틴 루터가 비텐베르크교회당 정문에 게시한 95개 반박문(1517)은 교회와 세계 역사를 바꾸었다. 루터는 이신칭의 교리를 교회의 서고 넘어짐의 조항(articulus sta...
    Date2020.04.12 Byreformanda Reply0 Views1162 file
    Read More
  4. 화이부동(和而不同)은 가능한가?

     화이부동(和而不同)은 가능한가? 한국교회의 신학적 정체성이 모호해지고 있는 증상은 여러 면에서 나타난다. 강단에서 외치는 설교에 응집력과 일관성 있는 교리가 없다. 확실성을 가진 진리체계를 제시하지 않는다. 축복, 은혜, 위로, 평안, 윤리, 은사 ...
    Date2020.04.11 Byreformanda Reply0 Views591 file
    Read More
  5. 복음회복, 사도적 직무

    복음회복, 사도적 직무 최덕성, "왜 고신교회인가?: 고신교회의 계승과 도전" 12 6.3 복음 회복   6.3.1 고신교회 구성원 일부가 김세윤의 이신행칭의론 또는 유보적 칭의론과 최갑종 박사(백석대학교, 신약신학)의 ‘아르벵주의’에 흥미를 가지는 것은 “의의 ...
    Date2020.04.08 Byreformanda Reply0 Views515 file
    Read More
  6. 의(義)의 복음, 의인 자긍심

    의(義)의 복음, 의인 자긍심 "왜 고신교회인가?: 고신교회의 계승과 도전" 11 6.2 의의 복음, 의인 자긍심   6.2.1 개혁신학의 두드러진 장점은 이신칭의 중심의 구원론에 대한 확고부동한 신념이다. 이신칭의는 기독교 정통 신앙의 요체(要體, hinge)이다. ...
    Date2020.04.08 Byreformanda Reply0 Views622 file
    Read More
  7. 복음 파도타기

      복음 파도타기 "왜 고신교회인가?: 고신교회의 계승과 도전" 10 6. 도전 과제   6.1 복음 파도타기   6.1.1 전통은 전수들과 계승자들에 의해 유지된다. 거미줄처진 탄광 같이 썰렁한 교회에는 유산을 물려받을 주체-사람들이 없다. 하나님의 나라 확장, 신...
    Date2020.04.08 Byreformanda Reply0 Views533 file
    Read More
  8. 김영한 박사의 이단-사이비에 관한 신학적 기준

    김영한 박사의 이단-사이비에 관한 신학적 기준 전문성 결여된 이단감별사들      머리말   최근 한국교회 안에서 일어나고 있는 이단 논쟁과 시비는 주도자들의 주관적, 자의적 판단으로 인하여 교회 안팎에 많은 혼란을 야기하고 있다. 몇몇 직업적 이단감...
    Date2020.03.28 Byreformanda Reply0 Views1117 file
    Read More
  9. 한국장로교회의 첫 분열, 무엇 때문인가?

    박정곤 목사, 최덕성 목사, 이세령 목사 (완편에서 오른편으로)                  한국장로교회의 첫 분열, 무엇 때문인가?    이대웅 기자 <크리스천투데이> 2020.02.18. 제2회 고신포럼 ‘전환기의 한국교회와 고신의 역할’        제2회 고신포럼(대표회장 ...
    Date2020.03.10 Byreformanda Reply0 Views671 file
    Read More
  10. 새 튤립(TULIP)이 주는 기쁨

    새 튤립(TULIP)이 주는 기쁨 David Mathis, The Doctrines of Graciousness: Five More Points for Young Calvinists 최근 개혁신학이 다시 각광을 받으며 칼빈주의를 표방하는 젊은 기독교인들이 많아졌다. 하지만 스스로가 주장하는 신학에 어울리는 영적 ...
    Date2020.02.14 Byreformanda Reply0 Views722 file
    Read More
  11. 일본그리스도교회의 사죄 해프닝

    일본그리스도교회의 사죄 해프닝   1. 일본교회의 사죄문(謝罪文)   일본그리스도교회(日本基督敎會)는 1951년에 일본기독교단에서 환원하여 재조직된 교파이다. 이 교회의 1990년 총회는 “한국·조선의 기독교회에 행한 신사참배 강요에 대한 죄의 고백과 사...
    Date2020.02.11 Bydschoiword Reply0 Views526 file
    Read More
  12. 중세교회는 전염병에 어떻게 대처했나?

    중세교회는 전염병에 어떻게 대처했나?   중세 유럽인들은 불안감과 두려움의 도가니 속에 살았다. 반문화, 반노동 정신은 조악(粗惡)한 기술, 봉건제도의 구조적 모순, 그리고 빈곤을 선사했다. 호구(糊口)가 불가능했으며, 생존조차 어려운 사람들이 많았다...
    Date2020.02.11 Bydschoiword Reply0 Views1029 file
    Read More
  13. 왜 신은 인간이 되었는가?

    베들레헴 예수탄생교회당 왜 신은 인간이 되었는가? 안셀무스(Anselmus of Bec, c. 1033-1109)는 중세교회가 낳은 탁월한 기독교사상가이다. 이탈리아 북부에서 태어나 프랑스 노르망디에 있는 벡(Bec)수도원학교에서 수학했다. 강직한 성격과 탁월한 지력을 ...
    Date2020.01.10 Bydschoiword Reply0 Views1441 file
    Read More
  14. 도올 김용옥과 사이비 기독교, 학술회

    도올 김용옥과 사이비 기독교, 학술회 기독교사상연구원 리포르만다(대표 최덕성 박사)에서 제12차 학술회를 2019년 10월 8일 오후 1시 30분부터 부산 전포동 국제금융센터 부근 브레드티비 스튜디오(BREADTV STUDIO)에서 개최한다. 이번 학술회 주제는 &lsqu...
    Date2019.12.01 Bydschoiword Reply0 Views1843 file
    Read More
  15. 기독인들의 대통령 하야운동, 정당한가?

      기독인들의 대통령 하야운동, 정당한가?        1. 최근 교회 지도자들이 국가 권력자를 향해 거친 발언들을 쏟아내고 있다. 상당수 기독인들이 문재인 대통령의 하야(下野) 운동에 적극 가담하고 있다. 현 대통령을 나치 정권의 히틀러에 비교하고, 히틀러...
    Date2019.12.01 Bydschoiword Reply0 Views5659 file
    Read More
목록
Board Pagination Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 13 Next
/ 13