리포르만다

?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄 첨부

 photo-1514286969571-5142af56b991.jpg

 

종교인과 성도의 차이

 

고재봉

 

종교인은 압도적인 다수이지만,

성도는 극히 적은 소수이다.

종교인은 말씀이 머리에만 머무르지만,

성도는 솔선수범으로 나타난다.

 

종교인은 성경을 봐도 내 육을 만족시키는 육적인 관점에서 바라보지만,

성도는 내 영을 만족하는 영적인 관점에서 바라본다.

 

종교인은 성경을 눈으로 보려고 하지만,

성도는 마음의 귀로 들으려고 한다

 

종교인은 자기만족을 위해 자기의 제한된 지식으로 논쟁하기를 즐기지만,

성도는 논쟁의 무익함을 알기에 한두 번 권면하고 자리를 피한다.

 

종교인은 땅의 것에 관심을 가지지만,

성도는 하늘의 것에 큰 관심을 나타낸다.

 

종교인은 지식으로 인해 자아와 의가 강해지지만,

성도는 그나마 있는 자아와 의도 깨뜨리고, 부수고, 멀리 던져버리려고 노력한다.

 

종교인은 듣는 자의 귀를 만족시키려 노력하지만,

성도는 듣는 자의 마음을 감동시키려 노력한다.

 

종교인은 내 생각과 다르면 상대를 끝까지 굴복시키려고 돌진하지만,

성도는 인간의 다양성을 존중하며 뒤로 물러난다.

 

종교인은 자주 화를 내지만,

성도는 미소가 떠나지 않는다.

 

종교인은 자신을 나타내려고 노력하지만,

성도는 자신을 숨기려고 노력한다.

 

종교인은 지식이 많은 목사 설교에 아멘을 외치지만,

신앙인은 지혜가 많은 목사 설교에 아멘을 외친다.

 

종교인은 바벨탑 쌓기에 목숨 걸지만,

성도는 바벨탑 부수기에 목숨 건다.

 

종교인은 자기 자신의 나라와 자기 의를 구하지만,

성도는 주님의 나라와 주님의 의를 구한다.

 

종교인은 자꾸 가지려고 애쓰지만,

성도는 나누려고 애쓴다.

 

종교인은 넓은 길 가길 좋아하지만,

성도는 좁은 길 가길 사모한다.

 

종교인은 입으로만 소리높여 기도하지만,

성도는 심령을 울려 기도한다.

 

종교인은 높은 위치로 올라가려고 하지만,

성도는 낮은 위치로 내려가려고만 한다.

 

종교인은 내 뜻을 먼저 구하지만,

성도는 주님의 뜻을 먼저 구한다.

 

종교인은 내가 먼저지만,

성도는 나보다 이웃이 먼저이다.

 

종교인은 마귀의 유혹에 따라가지만,

성도는 주님의 가르침에 따라간다.

 

종교인은 핍박과 고난에 좌절하지만,

성도는 핍박과 고난을 감사해 한다.

 

종교인은 이방인에게 밟히지만,

성도는 이방인에게 빛과 소금이 된다.

 

종교인은 이 세상의 상급에 관심 많지만,

성도는 하늘의 상급에 더 관심을 가진다.

 

종교인은 십자가 지기를 싫어하지만,

성도는 십자가 지는 것을 당연히 여긴다.

 

종교인은 왼뺨을 맞으면 주먹이 먼저 나가지만,

성도는 오른뺨을 돌려댄다.

 

종교인은 세상과 어울리길 즐기지만,

성도는 세상의 꾀를 좇지 않고 세상의 자리를 피한다.

 

종교인은 자기의 선한 행위를 분명히 기억하지만,

성도는 그런 일이 있었는지 기억하지 못한다.

 

종교인은 자기의 죄를 감추기에 급급하지만,

성도는 죄를 드러내고 회개를 한다.

 

종교인은 훈계의 말을 들으면 너나 잘하라고 핍박하지만,

성도는 부족함을 깨닫고 가슴을 치며 애통해 한다

 

종교인은 남의 허물에 돌을 던지지만,

성도는 남의 허물을 감싸려고 한다.

 

종교인은 지식을 자랑하지만,

성도는 지식은 감추고 지혜를 보여준다.

 

종교인은 내 기도를 먼저 하지만,

성도는 이웃의 기도를 먼저 한다.

 

종교인은 정죄를 잘하지만,

성도는 긍휼한 마음으로 권면한다.

 

종교인은 성경적인 근거도 없이 판단하기에 힘쓰지만,

성도는 성경에 기초하여 분별하길 힘쓴다.

 

종교인은 교회 직책을 벼슬로 여기지만

성도는 교회 직책을 십자가로 여긴다.

 

종교인은 육적인 1차 사망에 공포감을 느끼지만,

성도는 영적인 2차 사망에 공포감을 느낀다.

 

종교인은 지식을 구하지만,

성도는 지혜를 구한다.

 

종교인은 가인의 형식적인 제사 드리길 좋아하지만,

성도는 아벨의 정성을 다하는 제사 드리길 더 사모한다.

 

종교인은 사람에게 관심받길 좋아하지만.

성도는 하나님께 관심받길 좋아한다.

 

종교인은 위에 쓴 글들을 보는 것으로 만족하지만,

성도는 묵상하며 지키려고 다짐한다.

 

당신은 종교인인가 진실한 성인가?

 

고재봉 불로거에서 옮김


<저작권자  리포르만다무단 전재-재배포-출처 밝히지 않는 인용 금지>

 



  1. notice

    사도행전 30장 운동이란 무엇인가?

    사도행전 30장 운동이란 무엇인가? <리포르만다>가 펼치는 ‘사도행전 30장 운동’(ACTS 30 MOVEMENT)은 하나님의 주권을 믿고, 은혜로 주어진 구원에 감격하며, 예수 그리스도의 구원의 기쁜 소식 전파에 전력하는 생명(zoe) 운동이다.  사도 바울은 "나는 복...
    Date2020.03.27 Byreformanda Reply0 Views1687 file
    read more
  2. 자유주의 신학자들의 성경과 그리스도에 대한 주장

      자유주의자 신학자들의 성경과 그리스도에 대한 주장 (손오공) 우리 인류의 역사는  봉건주의,제국주의,사회주의,자본주의...등 이데올로기 투쟁의 역사로 부터 회피할 수 없다고 본다.그러나  인류에게 가장 적합한 이데올로기는 무엇인지에 대한 해답은 ...
    Date2020.05.30 Byreformanda Reply0 Views332 file
    Read More
  3. 미국형 칼빈주의를 극복하라/ 카이퍼

    미국형 칼빈주의를 극복하라/ 아브라함 카이퍼 주: 아래의 글은 한국복음연합(TGC, 2020.05.4.)에 게재된 것이다. 글쓴이는 김은득 목사이다. 미국 칼빈신학교에서 공공신학을 연구하고 있다. 이 글에 나오는 아브라함 카이퍼는 1920년에 세상을 떠났고, 그레...
    Date2020.05.25 Byreformanda Reply0 Views251 file
    Read More
  4. 가계저주론은 성경적인가?

    가계저주론은 성경적인가? 원제: "가계에 흐르는 저주 이론”은 과연 성경적인가? (1999년 10월호) 오광만 교수 rhkdo@lycos.co.kr 장신신학원 교수   최근에 '가계에 흐르는 저주를 끊는' 방법론이 한국교회에 막대한 영향을 끼치고 있다. 이미 2년 전부터 기...
    Date2020.05.13 Byreformanda Reply0 Views666 file
    Read More
  5. 십일조

    조에 관한 확실한 이해와 많은 도움이 될 것으로 믿습니다. 십일조 (오광만 교수)   I. 서론   구약 성경에 십일조를 내야 할 것을 요구하는 것처럼 보이는 본문이 많이 있다. 이것을 근거로 오늘날도 여전히 많은 교회와 목회자들이 직분자들에게 십일조를 ...
    Date2020.05.13 Byreformanda Reply0 Views531 file
    Read More
  6. 장로교회의 동등성 원칙

    장로교회의 동등성 원칙 원졔: 누가 장로교회를 망쳐놓았나?   주지하다시피 장로교회는 성경에서 그 원리를 배웠고, 장 칼뱅과 존 녹스, 엔드류 멜빌 등을 통해 스위스, 스코틀랜드에서 토대를 쌓았다. 웨스트민스터 신앙고백과 대소요리문답, 헌법, 권징조...
    Date2020.05.12 Byreformanda Reply0 Views123 file
    Read More
  7. 웨스트민스터신앙고백서, 왜 중요한가?

    웨스트민스터신앙고백서, 왜 중요한가? 최덕성 교수 (고려신학대학원 역사신학 교수)   웨스트민스터신앙고백서는 1647년에 창의적으로 완성된 고백문서이다. 기독교 역사에 등장한 여러 가지 신조문과 신앙고백서들 가운데 하나이지만 아직도 여전히 그 탁월...
    Date2020.04.20 Byreformanda Reply0 Views2157 file
    Read More
  8. 소요리문답 전문 (한글)

    웨스티민스터대교회당 일부 웨스트민스터 소요리문답  (한글 전문)                                                                        제1문 : 사람의 제일 되는 목적이 무엇입니까? 답 : 사람의 제일 되는 목적은 하...
    Date2020.04.19 Byreformanda Reply0 Views6868 file
    Read More
  9. 한국 기독교장로회(기장) 헌법 전문 (2011)

    한국기독교장로회(기장) 헌법 전문 (2011) 제1장 원리 대한예수교장로회 정치 원리는 다음과 같다. 제1조 양심의 자유 양심을 주재하는 이는 하나님뿐이시다. 그가 각인에게 양심의 자유를 주어 신앙과 예배에 대하여 성경에 위반하거나 지나친 교훈이나 명령...
    Date2020.04.08 Byreformanda Reply0 Views1503 file
    Read More
  10. 스위스 일치 신조, 헬베틱 신조(1675),

    스위스 일치 신조 (1675), 헬베틱 신조 Formula Consensus Ecclesiarum Helveticarum Reformatarum 작성 : Johann Heinrich Heidegger(1675) 영역 : Martin I. Klauber(1990) 중역 : 박동인(2016)   제1조 : 최고의 심판자이신 하나님께서는 모세와 선지자들...
    Date2020.03.30 Byreformanda Reply0 Views379 file
    Read More
  11. 도르트 신경 (1618)

    도르트 신경 (1618) 첫째 교리: 하나님의 선택과 유기(遺棄) 제 1 장 모든 인간은 아담 안에서 범죄 하여 저주 아래 놓여 있으며, 영원한 죽음을 받기에 마땅하므로 하나님께서는 그들을 버려둔 채 멸망 받아 죄 값으로 형벌을 받도록 하실 수도 있는 분이신...
    Date2020.03.28 Byreformanda Reply0 Views278 file
    Read More
  12. 웨스트민스터 소요리 문답 (1647)

    웨스트민스터 소요리 문답 (1647) [제1부] 1문 ~ 38문   문1. 사람의 제일 되는 목적이 무엇인가? 사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하는 것이다. (고전10:31, 롬11:36, 시73:24~26, 요17:22~24)   문2. 하나님께서 ...
    Date2020.03.27 Byreformanda Reply0 Views363 file
    Read More
  13. 웨스트민스터 신앙고백서(1647)

    웨스트민스터 신앙고백서(1647)   제1장 성경 1. 본성의 빛(light of nature)과 창조의 섭리의 사역 가운데 하나님의 선하심과 지혜와 능력이 분명하게 나타나 있어서, 아무도 하나님을 모른다고 핑계할 수가 없다.(롬2:14-15, 1:19-20, 시19:1-3, 롬1:32, 2:...
    Date2020.03.27 Byreformanda Reply0 Views286 file
    Read More
  14. 온라인 신학교육 네트, 신뢰할만 한가?

    온라인 신학교육 네트웍, 신뢰할만 한가? 선교는 타 문화권에 가서 복음을 전하는 것이다.  우리는 건물을 세우는 것에만 치중할 것이 아니라, 대중 매체를 통하여 네트워크를 통하여 인터넷으로 복음을 전하는 방법을 빨리 개발해서 시행해야 한다. 또한, 지...
    Date2020.02.11 Bydschoiword Reply0 Views410 file
    Read More
  15. 거짓 열심들의 특징

      거짓 열심들의 특징   마르틴 로이드존스 목사   열심 자체는 도덕적으로 중립적이다. 참 열심뿐만 아니라 거짓 열심도 있다. 그래서 '열심'을 검증해 보아야 한다. 나의 열심이 거짓인지 참인지 어떻게 테스트할 수 있는가? 몇 가지 시금석들을 동원하는 ...
    Date2019.12.01 Bydschoiword Reply0 Views446 file
    Read More
목록
Board Pagination Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 Next
/ 8