아카이브

Extra Form
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄

정이철의 방언론

 

사람들이 저에게 참 끈질기게 방언은사에 대해서 불만을 터뜨리고 짖꿎게 질문을 하시네요. 다시 한번 방언에 대한 저의 신학적인 입장을 설명합니다.

 

저는 방언을 귀신이 주느니, 산신령이 주느니 ... 그런 말을 하지도 않고, 한 적도 없습니다. 저의 주장의 핵심은 "방언은 기도의 은사가 아니다"라는 것입니다. 성경 어디에도 방언이 기도의 은사라는 명확한 말씀이 없습니다. 그리고 하나님이 우리의 기도를 들으시기 위해 우리의 일상 언어 외에 다른 신비한 언어를 사용하시기를 기뻐하신다는 내용도 성경에 없습니다.

 

방언은 하나님이 사람에게 말씀하실 때 나타나는 은사이지, 사람이 하나님께 기도하는 은사가 아닙니다. 기독교 2000년 역사에서 방언으로 기도하는 은사가 한 번도 공인된 적이 없다는 사실은 무엇을 말하나요? 방언기도가 하나님이 교회에 주시는 은사라면, 왜 기독교 2,000년 역사에서 방언 기도가 인정된 적이 없었을까요?

 

방언기도는 1906년에 미국에서 출현한 이단들이 퍼뜨렸습니다. 놀라운 사실은, 그들도 처음에는 하나님이 사람에게 말하는 외국어 방언이라고, 그래서 사도행전 2장 오순절의 방언은사가 회복되었다고 했습니다. 그래서 그들이 시작한 운동을 오순절 운동이라고 한 것입니다.

 

그러나 수 십년 후에 인도, 중국에 가서 실험을 해 보니, 인도말과 중국말 같으나 그 나라의 아무도 알아듣지 못하는 소리현상이라는 것이 밝혀졌습니다. 그러면 그때라도 포기되어야 하는데, 그때부터 '하늘의 언어로 기도하는 은사'라고 또 달라졌습니다.

 

성경에도 없고, 기독교 역사에도 없고, 존경받는 기독교 위인들 중에 그 누구도 하지 않은 방언으로 기도를 한 적이 없습니다. 사도행전의 외국어 방언을 재현한다고 애쓰던 미국 이단들을 통해 의도와 달리 우리들에게 붙어버린 이상한 것입니다. 이런 것을 왜 우리가 하나님이 주시는 은사라고 믿어야 합니까? 그것도 이단들이 시작한 것을 말입니다. 

 

저의 주장은 방언기도는 성경에 근거가 없다는 것입니다. 귀신이 주었는지, 루시퍼가 주었는지, 산 신령이 주었는지 ... 저는 그런 말하지 않았습니다. 왜 스스로 귀신이 준 것이라고 단정을 하실까요?

 

성경의 방언은 하나님이 이방인의 언어로 교회에 복음을 설명하는 은사였습니다. 하나님이 이방인의 언어로 그리스도의 복음을 설명하시자, 그리스도를 거부한 유대인들은 충격을 받지 않을 수 없었습니다. 왜냐하면 하나님이 이방인들의 언어로 복음을 설명하신다는 것은 하나님이 복음에 순종하는 이방인들을 구원하시고, 복음을 거부하는 유대인들을 버리신다는 선포이었기 때문입니다.

 

과거에 이사야 등의 선지자들을 통해 유대 말로 말씀하셨던 하나님이 친히 이방인의 언어로 복음을 친히 설명하시는 것은 유대인들의 특권이 사라지고 이방인들에게 구원의 문이 열렸다는 것을 선언하는 것이었습니다. 하나님이 이방인의 언어의 방언으로 그리스도를 선포하심은 이방인둘이 성령을 받고 하나님의 자녀되었음을 증거하는 것이었습니다. 그리고 반대로 교만한 유대인들은 그 특권을 잃고버벌려지게 되었음이 선포된 것입니다. 이것이 성경의 방언의 의미입니다.

 

그 방언은 역사적으로 너무 일찍 사라졌습니다. 성겨 외에 교회사에서 그 흔적을 찾을 수가 없습니다. 미국 이단들이 아주사 부흥과 오순절 운동을 하기 전까지 아무도 성경의 방언을 다시 회복시키려고 하지 않았습니다. 지금은 혹 성경이 없는 선교지에서 하나님이 사도행전 시대처럼 외국어 방언으로 사람들에게 말씀하실런지는 모르겠으나, 그런 일이 있다는 객관적인 증거는 나오지 않습니다. 그 가능성이 거의 없다고 봅니다

?

  1. 독립선언문(1919, 원문번역)

        독립선언문(1919, 원문번역)       오등은 자에 아조선의 독립국임과 조선인의 자주민임을 선언하노라. 차로써 세계만방에 고하야 인류평등의 대의를 극명하며 차로써 자손만대에 고하야 민족자존의 정권을 영유케 하노라.   반만년 역사의 권위를 장하야...
    Date2022.02.15 Byreformanda Reply0 Views494 file
    Read More
  2. Auburn Affirmation (1923)

        THE AUBURN AFFIRMATION (1923)     The Auburn Affirmation was first published in January of 1924. Affixed to that document were the names of 150 pastors and elders within the Presbyterian Church of the U.S.A. A subsequent printing issued...
    Date2022.02.10 Byreformanda Reply0 Views1165 file
    Read More
  3. 로잔언약 (The Lausanne Covenant, 1974)

        존 스토트, 로잔언약 초안자 (1997)   로잔언약 (The Lausanne Covenant, 1974)       로잔언약은 1974년 7월 16일부터 25일까지 스위스 로잔에서 모였던 "세계 복음화 국제대회의"에서 150개 국가에서 온 3,700여명의 선교지도자들이 합의하고 서명한 것...
    Date2022.02.07 Byreformanda Reply0 Views517 file
    Read More
  4. 바아르선언문 (전문)

      웨슬리 아리아라자와 최덕성 (2013.11.4, 부산 벡스코). WCC 종교다원주의자 아라아라자는 근무하면서 자기가  이 단체의 종교다원주의 신학을 발전시켰고  '바아르선언문' 초안을 작성했다고 말했다. 자신의 저서 [성서와 타종교인들과의 대화]는 나중에 ...
    Date2022.01.12 Byreformanda Reply0 Views580 file
    Read More
  5. 종교다원주의와 기독교인의 자기 이해

        종교다원주의와 기독교인의 자기이해    세계교회협의회   Religious Plurality and Christian Self-Understanding World Council of Churches     [소개문] 이 문서는 2002년 WCC 중앙위원회가 신앙과 직제, 종교 간의 대화국, 선교와 전도에 관한 세 팀...
    Date2022.01.12 Byreformanda Reply0 Views500 file
    Read More
  6. 박누가 선교사 님, 존경합니다

        박누가 선교사 님, 존경합니다   하나님과의 약속을 지킨 박누가 선교사 님, 우리는 당신을 진심으로 존경합니다(<리포르만다>)   아름다운 의료 선교사의 이야기   동남아 오지의 슈바이처로 불렸던 박누가(본명 박병출) 선교사가 지난 26일(2019년 4월)...
    Date2021.12.06 Byreformanda Reply5 Views19729 file
    Read More
  7. 세대주의와 개혁주의이 차이

          세대주의와 개혁주의 차이   김명도 교수   1. 세대주의의 기원   세대주의의 기원은 1820년대의 영국 더불린(Dublin)이라는 마을로 거슬러 올라간다. 존 넬슨 다비(John Nelson Darby, 1800-1882)라는 사람은 기성교회에서 목사만이 안수 받은 특수층인...
    Date2021.09.25 Byreformanda Reply0 Views683 file
    Read More
  8. 고려신학교 설립취지서

        고려신학교 설립취지서(高麗神學校 設立趣旨書)   1. 우리 조선교회(朝鮮敎會)는 과거(過去) 육십여성상(六十餘 星霜)에 양적(量的)으론 장족진보(長足進步)를 하였다고 자타(自他)가 공인(公認)하는 바임니다. 그러나 질적(質的)으로 신학(神學)이 어리...
    Date2021.07.22 Byreformanda Reply0 Views441 file
    Read More
  9. 성탄과 절기에 대하여

          성탄과 절기에 대하여     김효남 목사, 계신 역사신학     1. 나는 개인적으로 강동구에 있는 모 교회에서 담임목회를 할 때 성도들에게 들었던 가장 큰 불만 중에 하나가 절기를 지키지 않는다는 것이었다. 수십 년의 역사를 가진 교회이기에 부활절...
    Date2021.06.19 Byreformanda Reply0 Views259 file
    Read More
  10. 게르하르트 마이어와 유대인

      게르하르트 마이어와 유대인   아우쉬비츠는 폴랜드에 있는 나치 수용소이다. 이곳에서만 유대인이 백만 명가량 학살되었다. 아우쉬비츠는 홀로코스트 곧 유대인 집단학살의 대명사가 되었다. 독일의 패전 뒤에 “아우스비츠 이후의 신학”(Theologie nach Au...
    Date2021.06.13 Byreformanda Reply0 Views613 file
    Read More
  11. 코로나 상황 예배 지침, 예장 고신

        코로나 상황 예배 지침, 예장 고신   대한예수교장로회-고신(이하 예장 고신)은 교회를 "구원받은 기독인들의 예배공동체"로 규정한다. 교회가 하나님의 말씀을 정확하게 선포하고, 성례를 올바르게 집행하고, 권징을 정당하게 시행해야 함을 천명한다.  ...
    Date2021.03.17 Byreformanda Reply0 Views254 file
    Read More
  12. 어느 신천지인의 독백

        어느 신천지인의 독백   코로나바이르스 집단감염 사태로 사이비 사단(邪團)  총회장 이만희가 기자회견을 하면서 국민들을 향한 사죄(謝罪)의 큰 절을 했다. 그 다음 날(2020년 3월 4일), 신천지 멤버인 최완규 씨가 '이긴자' 이만희의 패배를 시사하는 ...
    Date2021.03.04 Byreformanda Reply0 Views280 file
    Read More
  13. 성서는 절대적인 권위가 아니다!

      그림: 평양기생학교 그림엽서 (일제말기, 일본어 판)   최정철의 아래의 두 글은 기독교 신앙에서 크게 이탈된 내용을 담고 있다. 성경보다 진화론과 우연성을 진리로 천명하며, 동성애반대와 차별금지법 반대를 노예제도폐지 반대와 동일시한다. 글쓴이는 ...
    Date2021.02.20 Byreformanda Reply0 Views330 file
    Read More
  14. 국가적 비상 상황과 공예배에 대한 신학적⦁목회적 성찰

        국가적 비상 상황과 공예배에 대한 신학적⦁목회적 성찰   고려신학대학원 교수회   1. 코로나 19 바이러스의 빠른 전파로 인해 한국 사회 전체가 큰 고통을 받고 있다. 특히 성도들 가운데 바이러스에 감염된 분들이 생겨나면서, 급기야 주일예배를 취소...
    Date2021.02.15 Byreformanda Reply0 Views215 file
    Read More
  15. 조셉 바이든 씨(미국 제46대 대통령)에게

      조셉 바이든 씨(미국 제46대 대통령)에게   샬롬나비 논평, 바이든 대통령 취임에 즈음하여   요점: 바이든이 트럼프의 미국 우선주의와 결별하고 글로벌 보편주의로 복귀함을 지지한다.  바이든은 미국의 건국이념과 선조들의 가치인 청교도 정신을 되살리...
    Date2021.02.02 Byreformanda Reply0 Views437 file
    Read More
목록
Board Pagination Prev 1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 51 Next
/ 51