교회사산책

?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄 첨부

제목 없음-1.jpg

 

JMS의 원명동 전경(사진 캡쳐, 네플릭스)

 

 

이단과 사이비의 차이

 

 

기독교계에서 자주 사용되는 이단(異端)’이란 끝이 다름을 의미한다. 정통 혹은 원조 신앙이나 사상체계를 다른 방향으로 재구성하여 핵심교리를 왜곡시키는 개인이나 집단을 지칭한다. 기독교 신앙 유형은 약간 씩 다르다. 약간의 다름을 이단이라고 하지는 않는다. 이단은 기독교의 중요한 진리를 비틀고 불신한다.

 

 

사이비(似而非)’비슷하지만 아님을 뜻한다. 근원이나 뿌리가 다른 유사 신앙 집단을 일컫는다. 사이비는 윤리적으로 사회적인 물의를 일으키는 집단일 수도 있고 그렇지 않는 경우도 있다이단이나 사이비는 진리에 관련하여 끝이 다르거나 본질이 다름을 구분하는 용어들이다

 

 

넷플릭스 다큐멘터리 <나는 신이다: 신이 배신한 사람들>가 다룬 이단 교주들은 성경과 정통 기독교 교의를 기초삼아 새로운 사상체계를 만든 사이비 종교인들이다. 이론적으로 어설프게 구성한 사상 체계를 가지고 교주와 추종자들의 부도덕한 욕망을 채우는 일에 신도들을 이용하거나 속이는 자들이다. 위 다큐멘터리에 나온 집단들은 모두 사이비들이다. 자기 종교의 리더를 교주라고 하고, 메시아라고 하고, 신이라고 하는 집단은 모조리 사이비이다.

 

 

다큐멘터리 <나는 신이다>는 사이비 종교가 얼마나 위험하고 파괴적인가를 깨달을 수 있게 한다. 사이비 종교 집단의 해악은 기독교 진리 왜곡에서 그치지 않는다. 교주와 그 추종자들의 뒤틀린 욕망을 채우는 악독한 기만, 극단적 이기심, 범죄행각 자행으로 나타난다.

 

 

언론사들의 폭로성 보도기사나 다큐메터리는 사이비 집단들의 비진리성이 아니라 주로 사회에 끼치는 윤리적 피해에 초점을 둔다. 기독교 신앙의 진리성 저촉에는 관심이 없다. 언론사들의 폭로성 보도 프로그램들은 사이비 종교집단들의 피해를 밝히고 악행들을 지목하는 데는 강점을 보이지만, 정작 진리왜곡이나 사이비성에는 무관심하다. 사회적으로 물의를 일으키지 않는 이단이나 사이비 곧 윤리적 결함을 보이지 않는 집단에 대한 부정적인 보도, 분석, 비판은 하지 않는다.

 

 

JMS나 만민중앙교회 같은 사이비 단체들의 경우 교주가 자신을 따르는 신도들에게 범죄행위를 저지르기 때문에 모든 일반인들이 이 단체들에 비교적 확고한 경각심을 가질 수 있다.

 

 

이단이기도 하고 사이비이기도한 집단은 있을 수 없다. 교주를 신격화 하거나 절대시하는 그룹은 대부분 사이비이다. 정통 기독교 신앙을 가진 자들에게 사이비나 이단이 모두 위험하다.

 

 

사회적으로 별다른 물의를 일으키지 않는 이단 집단들은 무시할 수 없는 교세를 확보하고서 오랜 시간 생존한다. 정통 기독교 신앙을 가진 이들조차 이들 이단에 대한 경계심을 쉽게 누그러뜨린다. 이단 종파들에 대한 일반 신자들의 태도는 세월이 흘러갈수록 유화적으로 변하고 있다. 포스트모더니즘의 상대주의의 영향을 받은 탓이기도 하다.

 

 

사회에 끼치는 해악이 없고, 윤리적 결함은 없으나, 복음을 비트는 집단들은 실제로 더 위험하다.

 

언론사나 사회인들은 교회의 교리적 신학적 논란이 일종의 폭력을 수반하는 것으로 기억한다. 종교재판들은 다른 교단 혹은 타 종파에 속한 기득권 세력의 억압과 폭력 기제의 결과라고 본다. 진리성 보다 괘씸죄로 이단으로 정죄하는 경우가 오늘날에도 자행되고 있기 때문이다. 오늘날에도 종교회의나 종교재판이 정신적, 신앙고백적, 관계적 폭력을 수반하는 종교범죄의 수단으로 활용되고 있다.

 

 

교회의 신학 논쟁이나 교의 논쟁 상당 부분은 성경에 대한 올바른 이해 증진과 교회 내부 윤리 확립의 동기로 작용한다. 성경은 이단에 속한 사람을 한두 번 훈계한 후에 멀리 하라(3:10)”고 가르친다. “멀리함곧 거리를 둠은 폭력이 아니다. 기독교 진리와 신앙의 정통성과 순수성을 지키려는 노력이다. 이것은 단순한 배타적 행위가 아니라 정통 집단의 자기 정체성을 고수하는 인간관계의 자유에 해당한다.

 

 

교회가 이단을 판별하고 바른 복음을 고수하려고 노력함은 마땅하다. 그러나 이 노력에는 두 가지 위험이 있다. 첫째, 실제 이단이 아닌데도 정치적 동기로 괘씸죄로 몰아 배제하는 경우이다. 둘째, 실제 이단인데도 정치적 동기로 관용을 베풀어 경계하지 않는 경우이다.

 

 

전자의 경우는 기독교 역사에 등장한 수많은 '위대한 이단자들'이다. 아타나시우스, 피터 왈도, 위클리프, 얀 후스, 루터, 칼빈빈, 아나뱁티스트, 토마스 크랜머, 그레이스앰 메이첸, 주기철 등이다. 괘씸죄로 정죄되어 이단 처벌을 받은 자들이다.

 

 

후자의 예는 2012년에 전도자 빌리 그래함 목사가 미국 공화당 대선후보이자 독실한 몰몬교도인 미트 롬니를 지지하면서 몰몬교를 이단이 아니라고 공표한 일이다. 몰몬교는 1830년대 처음 창시되었고, 일부다처제를 지향하는 사이비 종교이다. 현재는 일부다처제를 완전히 포기했다고 알려지고 있다. 몰몬교 신도들은 미국 사회와 지역 공동체 주민들을 위해 여러 방면에서 봉사하고 있다.

 

 

몰몬교는 삼위삼체론을 주장한다. 몰몬경과 몰몬교 지도자들의 가르침을 성경과 동등한 권위를 갖는 것으로 취급한다. 신론과 성경이 다른 점만 보아도 사이비에 해당한다. 윤리적 모범과 화목한 공동체 세우기라는 외양을 이용하여 성경의 가르침 곧 기독교 진리의 핵심을 왜곡하는 행태는 실로 위험하다.

 

 

기독교 신앙은 복음에 대한 신앙고백과 윤리적 실천을 동시에 요구한다. 구원은 예수를 그리스도로 믿음으로 주어지지만 윤리적 열매가 없는 신앙은 가짜일 가능성이 크다.

 

 

오늘날의 그리스도의 교회는 구원에 이르는 올바른 복음 지식을 무너뜨리는 이단 종파들에 적절하게 대비하고 있는가? 이단과 사이비 종교로 분류된 단체들에 대한 판단은 옳은가? 정치적인 의도 또는 '괘씸죄'를 구실로 이단자, 이단집단으로 몰아 매장시키는 중세기 종교재판이 보인 폭력을 행사하고 있지는 않는가?

 

 

종교다원주의는 모든 종교가 동일동가이며 다 궁극의 신적 실재를 만나는 구원의 길이라는 종교사상이다. 힌두교적 뿌리를 둔 이 사상은 사회적 도덕적 물의를 일으키지 않으나 기독교를 괴멸시킬 수 있는 블랙스완이다. 이단 중의 이단이다.

 

교회가 JMS와 이재록 같은 사이비 종교인은 지탄하면서, 종교다원주의 신학자를 연사로 세워 교회를 가르치도록 함은 아이러니이다. 피라미는 잡고 대어는 놓아두는 격이다. 종교다원주의라는 이단은 사회적 물의를 일으키는 사이비나 이단 집단보도 훨씬 위험하다. 복음 부재의 기독교를 조장한다. 종교다원주의를 따라가면 결국 교회가 쇠락한다. 유럽 교회의 쇠락의 주 원인은 복음부재이다. 

 

 

세계교회협의회(WCC) 종교다원주의를 표방하는 집단이다. 이 단체는 하나님의 구원의 은총에는 제한이 없다고 한다 종교다원주의는 모든 종교를 동일동가로 여긴다. 예수를 꼭 믿어야 할 까닭을 제거한다

 

 

정통신앙을 따르는 한국교회들이 종교다원주의를 표방하는 WCC의 회원으로 가입하여 매년 거액의 재정을 지원하는 것으로 알려져 있다. 어느 대형 교단은 이 단체가 종교다원주의를 지지하지 않는다고 강변하기도 한다.

 

종교다원주의를 표방하는 기독교 단체는 윤리적 실천과 세상사 해결과 화목한 공동체 세우기라는 외양에 진력한다. 그러나 기독교 핵심 진리를 비틀어 왜곡시킨다. 종교다원주의를 받아들임은 기독교 궤멸을 도모함이다. 예수 그리스도로 믿어야 할 까닭을 제거하는 일이다. 이단은 멀리 함이 마땅하다(3:10).

 

한국교회가 윤리성을 상실한 이단 또는 사이비 집단에 부정적이면서 이 보다 더 강한 독성을 지닌 종교다원주의에 관용적인 태도를 보임은 아이러니이다. '괘씸죄' 이단에는 무관심한채 드러나지 않게 교회의 죽음에 이르는 병을 가져오는 에큐메니칼 운동에 대한 각성이 절실하다. 종교다원주의는 사이비 단체들보다 더 위험하다. 기독교 진리와 복음을 비틀고 교회의 생명력을 앗아간다. 유럽과 북미의 기독교를 쇄락하게 하고 죽음으로 이끈 주 세력이다. 한국교회 안의 WCC 구성원 교회들이 종교다원주의의 횡행을 묵인함은 어리석은 일이다.

 

최덕성, 브니엘신학교 총장, 교의학 교수

 

▶ 아래의 SNS 아이콘을 누르시면 많은 사람들이 읽을 수 있습니다.

 

 

 


  1. 서독교회의 동독사랑, 한국의 분단극복

          서독교회의 동독사랑, 한국의 분단극복     원제: 원수사랑은 대상이 원수이면 족하다     물론 과거 분단 독일과 오늘의 분단 한국은 차이가 없지 않습니다. 그렇다고 역사의 교훈이 없지 않습니다. 동독을 말없이 섬겼던 서독교회의 디아코니아 재단(D...
    Date2023.04.15 Byreformanda Reply0 Views238 file
    Read More
  2. 이단과 사이비의 차이

      JMS의 원명동 전경(사진 캡쳐, 네플릭스)     이단과 사이비의 차이     기독교계에서 자주 사용되는 ‘이단(異端)’이란 ‘끝이 다름’을 의미한다. 정통 혹은 원조 신앙이나 사상체계를 다른 방향으로 재구성하여 핵심교리를 왜곡시키는 개인이나 집단을 지칭...
    Date2023.04.03 Byreformanda Reply0 Views208 file
    Read More
  3. 브니엘부흥운동 2022-2023

      애즈버리대학교 부흥 현장 (2022. Feburary)     브니엘부흥운동 2022-2023     1. 브니엘부흥운동(Peniel Revivals)   브니엘신학교에 부흥과 성령 임재의 열기가 가득하다. 2022년 가을학기 초에 시작된 부흥의 역사는 2023년 봄 학기를 앞둔 현 시점에도...
    Date2023.02.20 Byreformanda Reply1 Views382 file
    Read More
  4. WCC 제11차 총회 워크숍 주제 93가지

        ▲WCC 제11차 총회 요안 사우카(Ioan Sauca) 총무대행이 8월 31일(현지시간) 독일 카를스루에에서 개막한 총회에서 주제에 대해 설명하고 있다. ⓒWCC   최덕성의 블랙 스완: WCC를 분석한다 WCC 제11차 총회 워크숍 주제 93가지 중 ‘복음’은 몇 가지?   WC...
    Date2022.11.01 Byreformanda Reply0 Views330 file
    Read More
  5. 마르틴 루터와 WCC 제11차 총회

      루터의 1518년 하이델베르크 어거스틴 수도회의 신학 논쟁 기념석판     마르틴 루터와 WCC 제11차 총회   WCC 제11차 총회 참관 보고 1   세계교회협의회(WCC) 제11차 총회는 독일의 남부 도시 카를수루에에서 2022년 8월 31일부터 9월 8일까지 회집했다. ...
    Date2022.09.27 Byreformanda Reply0 Views377 file
    Read More
  6. 세례요한교의 세례

        세례요한교의 세례   신약성경 사도행전에는 에베소에 있는 열두 명 가량의 '제자들'이 등장한다(행 19:1,7). 바울이 이들과 대화를 했다. "여러분은 믿을 때에 성령을 받았습니까?" 하고 물었다. "우리는 성령이 있다는 말을 들어보지도 못하였습니다"고...
    Date2021.12.22 Byreformanda Reply0 Views875 file
    Read More
  7. 세계교회협의회의 꽃

          세계교회협의회의 꽃     WCC 바로알기 18   대한민국에도 종교혼합주의와 종교다원주의를 선호하는 신학자, 목사들이 없지 않다. 예수 그리스도의 구원 유일성 곧 기독교의 유일성을 부인하고 범신론적인 종교다원주의를 부르짖는다. 하나님은 기독교...
    Date2021.12.10 Byreformanda Reply0 Views300 file
    Read More
  8. 김상재 장로와 고전교회 이야기

         김상재 장로와 고전교회 이야기   경상도와 전라도를 가로지르는 섬진강 동편 하동은 박경리의 소설 ‘토지’로도 잘 알려진 곳이다. 하동포구 80리를 따라 흘러내리는 강의 동쪽이자 지리산 남쪽 자락에 자리 잡은 하동은 경치가 아름다워 찾는 사람이 많...
    Date2021.12.02 Byreformanda Reply0 Views882 file
    Read More
  9. 카투만두와 서울

          카투만두와 서울   WCC 바로알기 30   1. 우리는 종교다원성 사회에서 살고 있다. 종교가 다른 사람끼리 가깝게 지내는 것이 가능하다. 타종교인과 친밀하게 지내야 한다. 각자의 종교정체성을 부정하라고 직접적으로 요구하지 않으면서, 상호 연대하고 ...
    Date2021.11.18 Byreformanda Reply0 Views1202 file
    Read More
  10. 기독교를 버려라

      비셔트 후프트 (WCC 초대 총무)   기독교를 버려라 비셔트 후프트의 증언 3   WCC 바로알기 23   1. WCC는 태생적으로 종교통합주의, 종교혼합주의 특성을 지니고 있다. 이 단체의 종교다원주의와 초혼제는 이러한 탈기독교적인 흐름의 결실이다.   2. WCC는...
    Date2021.11.18 Byreformanda Reply0 Views412 file
    Read More
  11. 초혼제, 개인적 일탈이었는가?

      정현경 박사, 초혼제 (1991)   초혼제, 개인적 일탈이었는가?   WCC 바로알기 17, WCC 바로알기 16 "예수는 샤먼이다," 정현경 영상 참고)   초혼제(招魂祭)는 죽은 자의 혼을 부르는 무당 푸닥거리 한 마당이다. 성경은 초혼자에 대하여 다음과 같이 말한다...
    Date2021.11.13 Byreformanda Reply0 Views1234 file
    Read More
  12. 영국감리교의 죽음: 남자 며느리 여자 사위

    WCC 바로알기 3 영국감리교의 죽음: 남자 며느리 여자 사위   1. 감리교는 죽었다   세계교회협의회(WCC) 따라가면 교회가 죽는다. 진보계 에큐메니칼 운동의 포용주의 신앙무차별주의 다원주의를 수용하면 죽음을 피할 수 없다. 최근의 영국감리교회(Methodi...
    Date2021.07.18 Byreformanda Reply0 Views532 file
    Read More
  13. '송상석과 그의 시대' 추천사

        '송상석과 그의 시대' 추천사   대한예수교장로회 초원교회(목사 신재철)의 홈페이지 '목양수필'은 아래에서 소개하는 글을 담고 있다. 이상규 편, <송상석과 그의 시대>(2021)의 ,발간 배경에 관한 글이다. 이 책에 실린 정판술 목사의 추천를 화두로 삼...
    Date2021.07.04 Byreformanda Reply0 Views426 file
    Read More
  14. 총신대학교의 역사날조

        총신대학교의 역사날조   총신대학교 신학대학원 출신들은 대부분 자랑스럽게 "나는 총신대 제 몇 기 졸업생입니다"라고 말한다. 졸업 기수는 1907년 졸업을 제1회로 하여 계산한다. 총신대학교 출신 목회자 여러분은 총신대학교 몇 기 졸업생인가? 그 졸...
    Date2021.06.27 Byreformanda Reply0 Views681 file
    Read More
  15. 장신대 몇 기 졸업생입니까>

        장신대 몇 기 졸업생입니까?   장로회신학대학교 졸업생들은 대부분 "나는 장신대 제 몇 기 졸업생입니다"라고  자랑스럽게 말한다. 여러분은 장신대 몇 기 졸업생인가? 그 졸업 기수는 언제부터 시작하여 계산되어 내려왔는가? 졸업 기수를 말할 때 주저...
    Date2021.06.26 Byreformanda Reply0 Views811 file
    Read More
목록
Board Pagination Prev 1 2 3 4 5 6 Next
/ 6